Куповых Ж. Г. Половая идентификация подростков, воспитывающихся в условиях детского дома // Современные научные исследования и инновации. URL: http: //web. Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ, грант . Деформация половой идентичности затрудняет процесс вхождения молодого человека в социум и часто детерминирует психосоциальную дезадаптацию . Формирование полового самосознания в подростковом возрасте обусловлено возрастными особенностями и признаётся одним из важнейших этапов становления психосексуальной сферы личности. Формирование полового самосознания воспитанников детских домов усложняется факторами дефицита адекватной модели полоролевого поведения по женскому и мужскому типу в условиях сиротства .
Надеюсь, уже в скором времени ты, познакомившись с методикой, которую я даю, перестанешь заходить. Нажмите сюда http://ideal-man.coach66.ru/. В исследовании были использованы следующие методы и методики.
Автор: FAQ man; Темы: Разное; Добавлен: 2014-03-24. Какой бы метод вы ни использовали, к концу данного этапа вы должны убедиться. Сексуальное очарование - навсегда! Семинар Лизы Питеркиной · Сексуальное очарование - навсегда!
Тест на определение психологического пола личности (О. Г. Бем) и включает в себя шкалы феминности, маскулинности и буферную шкалу общих качеств. Подросткам предлагается оценить у себя выраженность 4. В результате использования методики был выявлен уровень маскулинности, феминности, андрогинности или недифференцированности психологического пола подростков в рамках ортогональной модели . Дворянчиков, 1. 99. Данная методика состоит из 5.
Пошаговый метод Как вернуть любимого человека, мужчину, мужа в семью. Пока напишу, что являюсь автором собственной методики .
Результаты анализировались относительно следующих категорий: «Я – реальное» – отражает то, что означает личность человека, как представителя определенного пола, для самого себя (пропорция маскулинности/фемининности «Я – реального») . Таганрога и детский дом .
В качестве респондентов выступили подростки 1. Результаты подростков, воспитывающихся в условиях детского дома, сравнивались с результатами подростков, воспитывающихся в полных семьях с благоприятным типом детско- родительских отношений («Кооперация»), исследование полоролевой идентичности которых проводилось отечественным исследователем О. Н. Истратовой (2. Для определения типа детско- родительских отношений О.
Н. Истратовой использовался тест- опросник родительского отношения к детям (ОРО) А. Я. Столина и методика «Детско- родительские отношения подростков» . Таким образом, у мальчиков преобладает смешанная половая идентичность (андрогинный психологический пол), в то время, как у подростков из семей с благоприятным типом детско- родительских отношений чаще встречается маскулинный тип полоролевой идентичности (5. Очевидно, что данное расхождение объясняется отсутствием у мальчиков, воспитывающихся в условиях детского дома мужской ролевой модели поведения, в отличие от подростков, воспитывающихся в семьях с благоприятным типом детско- родительских отношений. В образе «Я- реальное» большинство мальчиков выделяют качества: весёлый (4. В самоописаниях преобладают общие для мужчин и женщин качества, описывающие в первую очередь особенности отношений с другими людьми (весёлый, щедрый, общительный, добрый), что подтверждает результаты исследований .
Затем идут такие качества, как бойкий (1. Перечисленные качества указывают на преобладание маскулинной половой идентичности, а также на выраженную стереотипность мужского идеала, и, тем не менее, совпадает с результатами подростков из семей с благоприятным типом детско- родительских отношений, что объясняется устойчивостью стереотипных представлений об идеальном маскулинном мужчине и идеальной феминной женщине . В образе «Женский идеал» большинство мальчиков указывают такие качества, как: спокойная (6. Указанные качества позволяет сделать вывод о преимущественной феминной полоролевой идентичности женского идеала. Выраженное преобладание феминных характеристик указывает на высокую стереотипность гендерного женского идеала. В образе «Мужской идеал» большинство мальчиков указывают качества: сильный (8. Я- идеальное» позволяет констатировать преобладающую маскулиннную половую идентичность мужского идеала.
Выраженное преобладание макулинных характеристик указывает на высокую стереотипность гендерного мужского идеала. В образе «Я- отражённое глазами мужчин» большинство мальчиков указывают такие качества, как добрый (5. Я» глазами мужчин. В образе «Я- отражённое глазами женщин» большинство мальчиков указывают такие качества, как добрый (5. Я- отражённое глазами мужчин», указывает на смешанную (андрогинную) половую идентичность «отражённого Я» глазами женщин.
Исследование психологического пола девочек- подростков показало у 3. В то же время, у девочек из семей с благоприятным типом детско- родительских отношений преобладает маскулинный тип полоролевой идентичности (3. Очевидно, что девочки из детского дома не имеют возможности наблюдать модели кооперации матери и отца в семье, а также мужского поведения, которые доступны для девочек из семей с благоприятным типом детско- родительских отношений, вследствие чего у них замедляется развитие маскулинных качеств личности. Также, вероятно, что они сами гораздо реже вступают в отношения кооперации с окружающими людьми и меньше сталкиваются с требованиями реальной повседневной жизни, в силу их изначального положения опеки органами социальной защиты. В то время как, именно равноправное положение девушки в обществе, необходимость решать те или иные жизненные проблемы наравне с юношами, толкают девушек к формированию маскулинных качеств личности. Соответственно, девочки из детских домов, во- первых, лишены адекватных моделей полоролевого поведения и в большей степени подвержены влиянию традиционных стереотипов женского поведения, и, во- вторых, медленнее перестраиваются под современные модели женского поведения. В образе «Я- реальное» большинство девочек выделяют качества общительная (8.
Таким образом, в «Я- реальное» девочек преобладает смешанная половая идентичность (андрогинный психологический пол). В образе «Я- идеальное» большинство девочек выделяют качества: спокойная (5. Перечисленные качества указывают на преобладание феминной половой идентичности, что совпадает с результатами исследования девочек из семей с благоприятным типом детско- родительских отношений . Указанные качества позволяет сделать вывод о преимущественной смешанной (андрогинной) полоролевой идентичности женского идеала.
Выраженность как феминных, так и маскулиннных характеристик (7 феминных и 5 маскулинных) указывает на низкую стереотипность гендерного женского идеала. Также обнаруживается противоречие между представлениями тем, какими девочки хотят быть («Я- идеальное»), и какой, по их мнению, женщина должна быть. Данный факт объясняется, с одной стороны, влиянием устойчивых гендерных стереотипов на самосознание девочек, а с другой стороны, невозможностью полностью исключить влияние современных тенденций к маскулинизации женщины. В образе «Мужской идеал» большинство девочек указывают такие качества, как сильный (9.
Выраженное преобладание маскулинных характеристик (6 из 9) указывает на высокую стереотипность гендерного мужского идеала. В образе «Я- отражённое глазами мужчин» большинство девочек указывают такие качества, как щедрая (7. В образе «Я- отражённое глазами женщин» большинство девочек указывают такие качества, как сильная (4. Итак, по результатам проведённого исследования можно сделать следующие выводы. У мальчиков- подростков, воспитывающихся в условиях детского дома, преобладает андрогинный психологический пол с выраженными тенденциями к маскулинности, однако также нельзя не отметить влияние условий отсутствия гендерного образца мужского поведения, что проявляется в более частой встречаемости случаев недифференцированного психологического пола, а также случаев гендерной инверсии (феминности психологического пола).
Руководство по созданию Тульпы ? В этом руководстве я объясню, как исполнить сей психологический феномен и остальную хрень. Этот гайд глубоко уходит корнями в психологическую школу мышления. Я придерживаюсь мнения, что людям не стоит досконально следовать инструкциям. Используйте их, чтобы задать своё направление, а затем найдите собственный путь. То, что я пишу, основано лишь на моём опыте и опыте людей, с которыми я общался.
Но все мы разные. У меня ушло порядка 1. Во- первых, перед тем, как пытаться создать что- то, мы должны понять, что же это такое. Тульпа (в переводе с тибетского .
Эта практика была создана тибетскими буддистами в древние времена. Вы сможешь видеть, слышать, обонять и осязать (разумеется, без ощущения плотности, но это я объясню далее) вашу Тульпу так же, как любого обыкновенного человека. Тульпа - это вызванная галлюцинация, откол вашего собственного сознания, совершенно разумное существо и помощник. На весь процесс уйдёт более 1. Ни в коем случае не начинайте, если вы не уверены, что готовы пройти его полностью. Не проводите более 3 часов в день, сидя и упражняясь в силе мыслей и воображения, в противном случае вы выдохнетесь, заработаете головную боль и непроходящее чувство, словно бухали всю ночь. С другой стороны вы должны заниматься не менее получаса в день.
Вы также можете разделить время на несколько занятий в день, например один час утром и один после обеда или что- то вроде того. Отдых между тульпафорсингом (это собирательный термин для процесса визуализации и создания Тульпы) должен быть не менее получаса, в противном случае вы не сможете достигнуть достаточно глубокой стадии концентрации, необходимой для продуктивной работы. Отлично, вы удобно устроились и готовы заполучить вашу Тульпу. Перед тем, как вы сделаете ЧТО- ЛИБО, обдумайте чувства, которые свойственны вашей Тульпе. Она миролюбивая и добрая?
Весёлая и общительная? Сложите всё это в один комок. Дайте ему немного созреть. Многие люди проходили эту стадию эмоций по- своему. Однако вы ещё не должны визуализировать свою Тульпу, даже если у вас возникла отличная идея её внешности. Эмоции важнее красоты. Вам нужно потратить довольно много времени на эту стадию, от 3 до 1.
Далее, подумайте о форме. Нет, не создавайте себя. Нет, не создавайте свою мёртвую мать или любовь всей жизни. Это может быть гуманоид, существо, животное или камень. Просто придумайте, на чём вы хотите фокусироваться много часов, и что, возможно, будет находиться рядом с вами на протяжении всей оставшейся жизни.
Создание Тульпы на основе знакомого вам человека - плохая идея. Это может повлечь за собой проблемы самоидентификации, заставляя Тульпу чувствовать, что она должна жить чужой жизнью и тому подобное. Вы не сможете сделать Тульпу абсолютно такой же, как оригинал.
Они сами себе хозяева. Не подавляйте её своим уже сложившимся мнением об оригинале. Я не использовал страну чудес, как это делал Irish . Вместо этого я садился и делал мысленный снимок пространства передо мной. Обществознание 5 Класс Соболева Рабочая Тетрадь.
После этого я закрывал глаза и накладывал изображение Тульпы поверх этого снимка. Первое, что вы должны сделать - визуализировать свою Тульпу обнажённой или в нижнем белье (как вам удобнее) в течение некоторого промежутка времени, возможно, часа или около того. Затем добавьте ей одежду и продолжайте визуализировать. Это даст возможность вашей Тульпе менять одежду по своему желанию, когда она будет создана. В течение визуализации вы должны концентрировать своё внимание на деталях внешности Тульпы до тех пор, пока они не станут совершенны. Лицо и глаза - наиболее сложные части. Сначала вы не сможете видеть Тульпу целиком со всеми деталями, для этого вам предстоит поработать в течение какого- то времени.
Некоторые люди предпочитают мысленно приближать какую- то часть и доводить её до совершенства, затем переходить к следующей части и так далее, под конец совмещая всё это в единую картину. Какой бы метод вы ни использовали, к концу данного этапа вы должны убедиться, что можете призывать свою Тульпу по первому желанию, видеть её с любого угла, причём она должна выглядеть всё время одинаково. Этот этап очень легко запороть, если торопиться. Помните, что вы должны потратить на него от 5 до 1. Разумеется, больше - лучше. Очевидно, что чем больше времени вы потратите на свою Тульпу, тем больше вы от неё получите.
Теперь, когда вы достигли абсолютного мастерства в предыдущем шаге, снова сядьте и закройте глаза. Вновь представьте вашу Тульпу. Мысленно встаньте и подойдите к ней. Всё это нужно делать от первого лица. Вытяните руки и начните щупать Тульпу. Прикасайтесь к ней и представляйте всё. Какие ощущения вы получаете от прикосновения к её волосам.
Какие на ощупь мышцы. Прочувствуйте всё и только ПОСЛЕ того, как вы завершили этот шаг, двигайтесь дальше. Заметьте, когда ваша Тульпа встроится в окружение, вы вполне сможете прикасаться к ней. Но у неё не будет плотности.
Вы сможете почувствовать тепло от её кожи, границы и текстуру тела, однако вы с лёгкостью сможете проходить сквозь неё. На этот этап тоже полагается около 5 - 1. И не стоит экономить на нём. Итак, все достаём свои носы.
Нюхайте Тульпу. Нет, не надо нюхать везде; просто создайте общий запах. Она пользуется парфюмом?
Или может от неё несёт наркопритоном? Возможно, вы захотите создать отдельный запах для волос или одежды. Просто убедитесь, что вы чувствуете один и тот же запах всё время. Обонятельная память сильнее визуальной, поэтому она так полезна. Запах не является критически важным атрибутом, однако не стоит пропускать этот этап из- за спешки.
Уделите ему около 3- 1. Теперь мы будем работать над жестикуляцией и языком тела.
Придумайте своей Тульпе позу, походку, размах рук, жесты, выражения лица и всё остальное, что имеет отношение к языку тела. Для воплощения мимики лица, которая продумывается в последнюю очередь, посылайте Тульпе случайные мысли, вызывающие определённую эмоцию, и представляйте её реакцию. Однако не стоит слишком увлекаться этим, иначе, в конце концов, эти реакции станут машинальными, что однозначно плохо. Об этом можно прочитать ниже. К этому моменту Тульпа должна просто стоять и приятно выглядеть.
На весь этот этап следует отвести около 5- 1. Итак, вы закончили с созданием основ, но это не значит, что вы прекращаете сидеть и тульпафорсить. Теперь вы просто комбинируете все чувства, продолжаете сидеть и по- прежнему вбивать их в свою голову. В идеале вы должны делать это от 1 до 3 часов в день или так долго, сколько сможете. Не прекращайте заниматься ежедневно до тех пор, пока образ не будет окончательно сформирован. По мере выполнения этих шагов вы могли заметить, что ваша Тульпа сделала что- то по своей воле, или внезапно получили волну эмоций, исходящую, как вам кажется, от Тульпы. И то, и другое - признаки разумности Тульпы, и это очень хорошо.
Впрочем, лично я не получил эмоционального отклика, пока не вложил более 5. Помните, если бы разумную сущность можно было создать за день, у каждого была бы Тульпа. Здесь нельзя добиться успеха быстро. Окей, теперь давайте о жизни. Говорите с вашей Тульпой, пока заняты своими делами, говорите серьёзно.
Некоторые люди начинают говорить сразу, это нормально. Однако, лично я бы не начинал до тех пор, пока не выполнил хотя бы половину шагов по созданию. Распространённая ошибка на данном этапе - выдумывание ответов. Если вы рассказываете своей Тульпе, какие классные у вас новые туфли, не заставляйте её отвечать. Вы поймёте, что одолели этот этап, когда Тульпа ответит сама. Вы поймёте это, потому что это нечто совершенно чуждое. Заметьте, что может потребоваться около 2.